任见:唐朝龙门卢舍那佛形象设计确定经过

  新闻资讯     |      2023-04-23 09:31

  亚新体育App官网柳女士听完女儿所述李治与武才人的风流与怀孕诸般情况后,对女儿说:“这个姓武的女子,是个难以对付的人。不过,若将此人抓在手中,可以一举两得。第一,此女现在怀着孕住在感业寺,是处于无望的绝境之中,你救了她,她哪有不感恩戴德的道理。她进宫后,成为你忠诚的同伴,以她来对付萧淑妃,击败萧淑妃,这叫‘以毒攻毒’。第二,你帮了皇上的大忙,皇上立陈王李忠为太子,就没有多大障碍了。”

  大唐工部向皇上李治做“关于奉旨实施洛阳伊阙西山造像工程之第一阶段佛像设计的汇报” ,谨请陛下审定。

  玄奘大和尚赴天竺取经回到中土,由皇家财政支持,组织佛经翻译,在知识分子中也造成很大影响,佛教探讨蔚然成风。

  主观方面,皇上和权贵“主观意识” 崇佛,认为“佛”比“道”更“神” 。因而,龙门伊阙造像较之隋朝热度不减。

  譬如贞观十一年刘太妃、十五年豫章公主和宰相岑文本、十六年石坦妃、二十年张世祖,均有开龛营造。他们见缝插针,见隙坐佛,弄得雕缋满眼,零碎遍布。

  工部召集佛学、绘画、雕造、风水等各路专家,吃住在洛阳的高级宾馆,就巨龛佛教造像的构图设计,前后整了半年时间,一稿,一稿,又一稿,比较,论证,修订,拿出来一个意见。

  工部汇报说,皇上发起的为先帝祈请冥福的大愿,其体广大,其德无边。工部组织人员,丈量伊阙峭壁,并勘察其方位、石质、硬度,分析其裂痕与走向,勘察南龙山的降水、流水情形,尤其是进行风水解读,之后,定佛像的高度为六丈。

  洛阳龙门现有佛像,最高者为两丈半。那些佛像是前代一些小朝廷雕凿的,我大唐气势恢宏,胜过前朝不知多少倍。

  六丈高的佛陀造像,山体上的位置,基本合适,从技术上看,可以实现,就财力上讲,亦无太大障碍,因此建议为六丈高。

  第一个方案是“如来佛”造像。如来,音译为多陀阿伽陀,意思是“真身如来”——好像佛的真身来了。

  释迦牟尼是天竺佛教的创建者,本名悉达多,姓乔达摩,成道后,被尊称为释迦牟尼——释迦族的圣人。

  不过如来佛的造像,北魏最早雕凿的伊阙石窟古阳洞中的主佛即是一尊,通高两丈半。说起来,好像重复人家,有技穷的嫌疑。

  阿罗汉是个“杀贼佛” ,“贼”不是小偷,不是反抗政府者,而指一切世间烦恼。断尽一切烦恼,谓之杀贼。

  应供,汉人信徒们望文生义直接解释为“应受十方众生之供” ,他帮人断尽一切烦恼,人们还不赶快以饮食、衣服、卧具、汤药、幢幡、宝盖、香、花、灯、油来礼敬和供养吗?应该“供” ,所以叫“应供” 。

  第三个方案是“正遍知佛” ,音译三藐三佛陀,“正”是正确,“遍”是所有,“知”是知道,正确地知道所有的佛法。这个,堪称佛门的知识专家。

  李治苦心攻读了三天所有的汇报文字,不得要领,遂将专家组的工程师们召来询问:“汝等只报知朕最高的佛即是。”

  首席佛学专家诠释说,佛有三身,分别是:法身、化身和报身。其法身是毗卢遮那,化身是释迦牟尼,报身是卢舍那。

  佛以法为身,故称法身,即佛之自身。法身处于常寂光净土世界。常寂光净土世界一片光明,没有生灭之事。而一切佛,同一法身,一切法皆由此出。故毗卢遮那佛又称作“大日如来佛” 。

  李治道:“早说‘一切之佛,同一法身’不就得了。整了九座佛,眼花缭乱,本系一佛。佛有三身,法身‘大日如来’,朕知道了。化身和报身呢?”

  化身佛,即应身佛,显教教主,佛教创始者释迦牟尼的佛身。是佛为了开化世人而显现的法相。其中释迦穆尼本师,就是佛开化世人的应身,有生老病死之过程显现,可为世间一切人畜见到。

  报身佛是获得了佛果而显示了佛的智慧的佛身。报身佛是具足三十二相的佛,诸佛菩萨和得道之士可以见到。

  李治说:“此三佛者,朕已明白。大日如来、释迦牟尼和卢舍那佛,乃系佛之三尊庄严法相。其‘报身’者,净满光盈,合于为先帝祈求永世福报之大意,朕决定供养卢舍那佛。汝等据此进一步设计,绘出图样奏报吧。”

  工部专家提出,伊阙龙门如此宏伟的佛像,前面应有寺舍,常住僧徒,日夜洒扫供奉。现已勘知,将来成就的大佛龛之前,开凿之后,会有数十丈地面,适于建寺。惟此寺名,请陛下赐之。

  为父皇发大愿雕造卢舍那佛,修建奉先寺院的诏命颁过,秘密联络感业寺的宦官奏禀:武媚娘已是孕身数月,火急等待皇上说话。

  天子后宫,是青年女性的海洋,添一滴水问题不大。故而,上策是趁此机会将武媚娘接进宫里,往后就没有什么磕绊了。

  目今之季,尚在守孝期内,计划雕造卢舍那佛,修建奉先寺院,为先帝献宏愿。武媚娘住在感业寺,做尼僧了却余生,也是为先帝祈求冥福的。此尼却怀了身孕,在精舍之内犯了大罪,朝野一定会问:谁人搞的?

  李治又把那位暗通感业寺的宦官叫来,仔细询问情况。落实武媚娘的肚子是不是真的大起来了,感业寺是不是很快就无法待下去了。甚至在无计可施之际,李治问宦官,兹事如何是好。

  宦官身体零件欠缺,脑子却好使,劝皇上直接将此事告诉王皇后,取得王皇后的谅解和支持,较为妥当。

  皇后小王听闻皇上夜里要来谈心的消息,喜极而泣,中午的饭餐也吃不下许多了,赶紧沐浴熏香,要求宫人以最高规格布置寝榻,接待天子。

  皇后小王的年龄比萧淑妃小,比武才人更小。萧淑妃已被搞出几个子女了,武才人肚子也大了,小王还在这里撂荒,着实很不公平。

  照理说,李治应当让小王先怀孕,她怀几次孕,再说别的肚子。可李治没有。越是这样,此时此刻这一幸的价值越是非比寻常。

  小王的身体十分柔软,也知晓手法和媚功,毕竟是年轻小女子。李治实操享用着,心里稍许有些歉然——日夜忙乎别的小女子,正儿八经的这个,却在此处闲置,想来也苦了小王矣。

  小王不过是嘴巴不太甜,嗓门儿不太柔,说话没有小萧受用。榻上技巧呢,也不太纯熟,没有武媚娘奔放、热烈,但,她是“正配” ,而且,人是会进步的。

  若不考虑小王皇后其他方面的打分,单是评定一时一事的操行,也是不错。山川起伏,林木葱茏,熏风吹拂,燕飞莺鸣。李治不一会儿就将万千鱼籽小兵全数派将出去,向前冲锋。

  大元帅督完战,便撤了。小王俘虏了皇上很多鱼籽小兵,怕它们逃出来,吸着小腹,夹着双股,不敢乱扭乱动。

  李治已不管那么多了,开始跟小王拉呱。顺口将自己与武媚娘的感业寺秘会告诉皇后,说对方已经怀孕了,并请王皇后想办法妥善安置她,以策其安全。

  怨不得他不来睡本后!见他偷偷潜出宫去,还以为是去盘桓那些离宫别殿,睡离宫别殿那些小女子,谁晓得是偷尼姑武媚娘了。

  新鲜就敏感,久已失去的自信也萌发了,拔节了,身体和脑子都好使了,想道:“软弱的皇帝,遇上大事所能依靠的,毕竟还是皇后。”

  萧淑妃秉性高傲,独霸帝宠,原来也是不能长久的。李治的心不知不觉已转移到其他女人身上去了。那个女人还是先皇上的侍妾,做了感业寺尼僧的“未亡人” ,真是上天有眼,劫报分明。

  王皇后自己缺乏智慧,想不出好计策,觉得,这个事情得与母亲商量,明日才能回答陛下,于是说:“此事我愿做好。容我跟母亲商议,思想个万全之方,尽量做得稳妥一些。明日再作回答吧。”

  一是李治除了恳请她再无别法,二是坦然说出跟母亲商量,让李治也从心里感到他需要依赖的还有皇后娘家的力量,三是“明日再作回答” ,让他明晚还得来这里睡,睡,睡……

  小王想借此机会说服李治立自己新收养子李忠为太子的事,此事母亲和舅舅在操办,她没有直说过,吃不准说了是不是恰当。

  小王的母亲柳女士与其兄长柳奭联合设计,力图将皇后的养子陈王李忠拥立为太子。在这一计谋中,柳女士是主要的策划者。

  柳女士出身于关中豪门,嫁与名门出身的王仁祐。由于王家到了王仁祐这辈已经不济了,所以一切都是柳女士在苦心经营。她动员叔母同安长公主——当时晋王李治的姑奶奶做媒,把其婆家侄孙女小王姑娘配成了晋王妃。李治做了太子,晋王妃成了太子妃,做了皇上,小王成了皇后。

  李治不跟小王睡,因而小王没有生养。情急之下,柳女士和兄长柳奭设计,让小王收养了李治的庶长子陈王李忠,继而,怂恿辅弼重臣长孙无忌进谏李治立李忠为太子。李治一直不作表决,柳女士如坐针毡,日夜不宁。

  柳大妈认为,原因是萧淑妃作梗,夺走了皇帝对女儿皇后的宠爱。所以,柳大妈为女儿排危解难的重点,一直在于打击她认定的对手萧淑妃。

  皇后小王,对母亲言听计从,无论什么事情都向母亲汇报,并仰承母亲的旨意做出应对。这天晚上受到李治宠幸,若不是来不及,小王也会预先请示母亲的。由于没有提前请示,才有明日跟母亲商议的缓兵之计。

  小王不知道,正是她凡事都向母亲言明,连皇上哪夜“幸”了,如何“幸”的,也要汇报,导致她的失宠——浪漫的李治怎喜欢受丈母娘的监管?像个摄像头一样?

  李治顽固地认为,之事,隐秘、自由、突然、出乎意料、听凭自我、无拘无束、动物本性,才浪漫,才文艺,才有意思。

  一个皇上枕边、身下的女子,没有主见,整日介充当自家母亲的偶人。后宫宦官、侍女们,也轻视、反感这样的皇后。

  柳女士听完女儿所述李治与武才人的风流与怀孕诸般情况后,对女儿说:“这个姓武的女子,是个难以对付的人。不过,若将此人抓在手中,可以一举两得。第一,此女现在怀着孕住在感业寺,是处于无望的绝境之中,你救了她,她哪有不感恩戴德的道理。她进宫后,成为你忠诚的同伴,以她来对付萧淑妃,击败萧淑妃,这叫‘以毒攻毒’。第二,你帮了皇上的大忙,皇上立陈王李忠为太子,就没有多大障碍了。”

  小王以少有的高傲态度微笑着接待,说:“昨日之事,现在奉答皇上。那个名叫武媚娘的女子,不管情况怎样,可作为我的侍女,以我的身份保护她的安全,也可保御子顺利出世。”